一、合理性、客观性

二、三法印、四法印

诸行无常、一切皆苦、诸法无我、 涅槃寂静

三、缘起说

见缘起者见法，见法者见缘起

四、十二缘起

缘无明有行，缘行有识，缘识有名色，缘名色有六处，缘六处有触，缘触有受，缘受有爱，缘爱有取，缘取有有，缘有有生，缘生有老死、忧悲苦愁恼种种苦生。

三世两重之因果

五、四谛说

四圣谛：苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道圣谛

八正道： 正见、 正思惟、 正语、 正业、 正命、 正精进、 正念、 正定

六、实践修行论

三十七菩提分(道品)：四念处、四正勤、四如意足(四神足)、五根、五力、七觉支、八正道

七、修行道——三学

戒、定、慧

八、神通奇迹——三明六通

三明：宿命智、天眼智、过尽智

六神通： 神足通、他心通、天耳通、宿命通、天眼通、漏尽通

九、般若智慧与无我之实践

无执着无我、无碍自在无我

十、佛教的特质

（一）佛教的合理性与迷信的排除

（二）尊重人格与否定阶级

（三）传统与改革

（四）佛教的世界性、普遍性